《临证指南医案》简称《临证指南》，清·叶桂（字天士）撰，十卷，最早刊于乾隆二十九年（1764年）。我院藏书为光绪戊子（1888年）秋月万珍书局校印徐大椿（字灵胎）点评《徐评临证指南医案》，线装本，共十二册。

    《临证指南》是公认的叶天士医学思想集大成者。该书为叶天士逝世后，他的弟子华岫云据所搜集的叶氏诊治医案分门别类，汇编而成。全书十卷，序列八十九门，述证八十六种，每门以病证为标目，序列其经治医案，言简意赅，切中肯綮。每门之末附有论述该门证治大要的附论一篇，系由叶氏门人分别执笔撰写而成。卷一至卷八以内科杂病为主，兼收外科及五官科。卷九为妇科，卷十为儿科，卷十后附集方一目，以便读者查阅。

    此书最早刊于乾隆二十九年（1764年），现存最早版本为当年之聚锦堂本及武林书院本。现存较常见且刻印较佳者为乾隆三十三年（1768年）卫生堂本。华氏为弥补前辑所遗叶氏医案，再行续编，然事未尽而先谢世，转交岳廷章续补完成，于乾隆四十年（1775年）乙未年刊印行世，名为《种福堂续选临证指南医案》。该书卷一将叶氏名篇《温热论》收入，此后复经徐灵胎朱批评议，天下大兴。此书的徐灵胎评注，是锦上添花之品。徐灵胎对全书2 424例病案进行了全面细致的研究，写出眉批260余条，行批3 600余处，门后附评80余条，对叶天士的临证经验精华及学术创新之处给予了高度的肯定和评价。比如《临证指南·卷十》附的《幼科要略》，徐灵胎对之极其推崇：“此卷议论，和平精切。字字金玉，可法可传。得古人之真诠而融化之，不愧名家”。当然，书中不足之处，他一样直言不讳地批评和补正，所以说，徐评对学习《临证指南》极具参考价值。道光二十四年甲辰（1844年）经鉏堂将《种福堂公选良方》四卷附于《临证指南》书末，重新校正刻印，可称足本

    《临证指南》辨证、立法、处方、用药配伍丝丝入扣，药简而效宏，充分反映了叶天士辨证精细、善抓主证、立法妥帖、处方中肯、用药灵活的学术特点；该书搜罗宏富，征引广博，实用性强，不仅比较全面地展现了叶天士在温热时证、各科杂病方面的诊疗经验，而且充分反映了叶天士融会古今、独创新说的学术特点。《临证指南》对中医温热病学、内科学、妇产科学等临床医学的发展均产生了巨大影响，实乃中医近代扛鼎之作。该书按语精当，辞简理明，后人誉之“无一字虚伪，乃能徵信于后人”。因此，后世医家，特别是温病派，莫不尊之为宗。其中有关温热病医案的载述甚至成为后世医家编写温病专著的蓝本，如吴鞠通《温病条辨》全书共用方剂198首，引用或取法于《临证指南》者达102首，其中与《临证指南》所述的主要症状、方药使用完全相同者占70%以上。今天中医常用的治疗温热病的方剂，如五个加减正气散、两个宣痹汤、两个青蒿鳖甲散汤、三香汤、银翘马勃散、黄芩滑石汤、杏仁薏苡汤、宣清导浊汤、断下渗湿汤等等，都是叶天士在《临证指南》中所创制的。该书实乃中医人进行教学、研究、临床诊疗必读之书。

    叶桂，字天士，号香岩（晚年又号上津老人）。生于清·康熙六年（1667年），卒于乾隆十一年（1746年），享年80岁。祖籍安徽歙县，行医于江苏吴县（今苏州市）。叶天士出身医学世家，其祖其父皆为一时名医。虽早年丧父，然天资聪敏，自幼习医便“闻言即解，见出师上”。他对医学求治若渴，不仅烂熟《内》《难》，还能博采众长，一生不倦。虽“神悟绝人”，仍能虚怀若谷，不耻下问。从十二岁到十八岁，他先后拜过师的名医就有十七人。因而“贯彻古今医术”，世人称其“师门深广”。学而有得，临证自然胸有成竹。其诊断：“察脉、望色、听声、写形，言病之所在，如见五藏结”；其用方“不执成见”，以轻、清、灵、巧见长。因而“治病多奇中，於疑难证，或就其平日嗜好而得救法；或他医之方，略与变通服法；或竟不与药，而使居处饮食消息之；或於无病时预知其病；或预断数十年后，皆验”。因为叶天士聪慧异常、医术精湛、为人信达、谦虚乐善，所以曾做过尚书的乾隆初进士沈德潜就为其立传，称之“名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省外服，无不知有叶天士先生，由其实至而名归也”。叶天士成就之大，建树之丰，是外行人难以体会和感受的。他首创温病“卫气营血”辨证大纲，为温病的辨证论治开辟了新途径，为温病学的奠基及集大成者。他不仅精通内科，还在在儿科、妇科、外科、五官科等诸多领域上，亦精熟而贡献巨大。他还善于治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。《清史稿》记载：“大江南北，言医者辄以桂为宗，百馀年来，私淑者众。最著者，吴瑭、章楠、王士雄”。